أتاتورك ..

مؤسف جدا أن تقرأ التاريخ من وجهة نظر إسلامية .. الإسلاميون غير محايدين ، غير جديرين ـ غالبا ـ بحمل الرسالة العلمية .. أشك في أي رواية دينية تصل إلي ( أحاديث نبوية أو قدسية ، أو تاريخ أو سِيَر ) .. المنهج التاريخي منهج علمي لكنه عليه مآخذ كثيرة أبرزها عدم اكتمال الوثائق والمخطوطات التي تصل إلينا ، وكذلك عدم خلو شخصية الرواة من الانحيازات المسبقة ، وأضيف الهوس الديني الذي يسعى لشيطنة من يخالف رجال الدين الرأي ..

أتاتورك ذلك الغامض لدينا ، المعلوم سريرته لدى الإسلاميين الذي تظاهر بالاسلام للنيل منه اليهودي الأصل .. أعجبني بحث يفند الادعاءات على مصطفى كمال أتاتورك على الإنترنت سأسرده عليكم على هذه المدونة ..

" لو نظرنا الى الشخصيات التاريخيه التى أثرت فى تاريخ الشرق الأوسط و العالم ، و القينا بالنظر الى من لم ينل حقه من التقدير لوجدنا أن على رأس القائمه الزعيم التركى الراحل مصطفى كمال أتاتورك .. الذى لم ينل حقيه يوماً من التقدير فى خارج بلاده .. و فى مقالى هذا أحاول سبر أغوار تلك التهم التى تُلقى كذباً عليه ، و الشائعات التى تحولت بفعل حواريى السمع دون القراءه الى حقائق بلا سند مُكونةً سد من الزيف الذى يلتصق بنا واضعاً تاريخاً غير حقيقى ووعى زائف مبتور لا قيمة له و لا معنى .. هكذا نحن العرب لدينا ثقافة السمع و نفقد ثقافة القراءه .. لدينا غرام التشويه  و لا نمتلك ميزة البحث و التقصى .. ومن ضحايانا التاريخ و المعرفه ..

فى الآتى مجموعه من الإتهامات التى دوماً ما نراها ملقاه على عاتق اتاتورك ، و قليلاً ما يكون عليها رد لأن أنصاره أغلبهم من غير العرب و لا يكتبون بلغة الضاد..و لكن من بين العرب من يعرف قيمة هذا الزعيم الراحل و يدرك حقه و مكانته ، أنا منهم..و لذا أتشرف بالدفاع عنه و عن حقيقته ، و فى نفس الوقت لا أُخطئ خطأهم و أكذب على التاريخ بل أكون منصفاً و ناقداً له فى مواضع خطاياه و قانعاً بأن الحقيقه بسيطه و لا تحتاج الى الزيف مثل ما يفعلون .. حتى تبقى حقيقه ..

ثورات الربيع الاوروبي 1848 – 1849

في عام 1848 اندلعت في قارة اوروبا ثورات شعبية هائلة . و اطلق المؤرخون على هذه الثورات اسم ثورات ربيع الشعوب. وقد كانت هذه الثورات  تحمل اهدافا نبيلة و قامت بها الشعوب الاوروبية لانها لم تكن راضية عن الوضع العام في ذلك الوقت . فقد اصابت الدول الاوروبية في تلك الفترة حالة من الجمود السياسى و الاجتماعى بينما مرحلة الثورة الصناعية كانت قد بدأت بالفعل . وقد شملت هذه الثورات 50 بلدا مختلفا دون تنسيق ما بينها. فقد انتشرت الثورات في هذه البلاد كما تنتشر النار في الهشيم من فرنسا الى المانيا الى المجر الى الدنمارك الى بولندا حتى ان روح هذه الثورة قد وصلت الى البرازيل في العالم الجديد .

الفاشية ..

كلمة تطلق حاليا على التيارات الدينية ، وتطلق ايضا على مجلس طنطاوي العسكري ، والحق أقول أن للفاشية تعريف وتوصيف ومظاهر ، لا يمكن أن تطلق إلا على من وصل للسلطة من الاحزاب أو القوى السياسية أو العسكرية ..

والفاشية عند موسيليني هي أن إرادة الشعب ليست الوسيلة للحكم وإنما الوسيلة هي القوة وهي التي تفرض القانون ، وتمنح الفاشية السلطة التنفيذية أفضلية كبيرة على حساب السلطة الأخرى ..

ويأتي الفاشيون إلى السلطة – في أغلب الحالات – على إثر حدوث انهيار اقتصادي بالبلاد أو هزيمة عسكرية أو كارثة أخرى . ويكسب الحزب الفاشي تأييدًا شعبيًا لما يبذله من وعود بأنه سينعش الاقتصاد ، وسيسترد كرامة البلاد . وقد يستغل الفاشيون خوف هذه الشعوب من الشيوعية أو أي مذهب آخر ، أو الأقليات . ونتيجة لذلك قد يستحوذ الفاشيون على السلطة عن طريق انتخابات سلمية أو عن طريق القوة ..

بعد أن يستولي الحزب الفاشي على السلطة ، يتسلم أعضاؤه الوظائف التنفيذية والقضائية والتشريعية في الحكومة . وفي أغلب الحالات يتولى رئاسة الحكومة شخص واحد ، وغالبًا ما يكون ذا نزعة استبدادية وجاذبية لدى الجماهير . وأحيانًا تتولى قيادة الحكومة هيئة من أعضاء الحزب . ولا يسمح الفاشيون بقيام حزب آخر أو معارضة لسياستهم ..

والحرية الشخصية مقيدة تقييدًا شديدًا في ظل الحكومة الفاشية ، فعلى سبيل المثال تقيد الحكومة السفر إلى البلاد الأخرى ، وتحد من أي اتصال بشعوبها ، وتهيمن على الصحف ووسائل الاتصال الأخرى في بلدها ، وتبث الدعاية للترويج لسياساتها ، وتمارس رقابة صارمة على المطبوعات لقمع الآراء المناوئة لها . ويفرض على كل الأطفال الالتحاق بمنظمات الشباب ، حيث يتدربون على المسيرات ويتعلمون المفاهيم الفاشية . وتسحق الشرطة السرية أية مقاومة . وقد تؤدي المعارضة إلى السجن والتعذيب والموت ..

يعتبر الفاشيون كل الشعوب الأخرى أدنى من قوميتهم التي ينتمون إليها ، لذلك قد تضطهد الحكومة الفاشية أو تقتل من ينتمون إلى أقليات أخرى أو من يقف ضد مشروعهم القومي ..

تؤمن الفاشية بإحياء مجد الأمة والسمو بها إلى مدرج الكمال ، وعدم المساواة بين الأفراد ، كما تؤمن بأن الطبقة الممتازة هي القادرة على العمل لمشروعها القومي ، ومبادئها هي :

    ـ الدولة فوق الجميع أي يحق للدولة أن تتدخل في حياة الفرد الخاصة ..

    ـ وظيفة الفرد هي خدمه المجتمع ..

    ـ إلغاء الحريات الفردية مثل : حق الحياة ـ حق الكرامة ـ الخصوصية..

    ـ تريد الفاشية أن تكون قوية وعظيمة على حساب الآخرين ..

    ـ الفاشية تشك بأن يصبح سلام دائم بين جميع دول العالم ..

وتتميز الفاشية بالخصائص الآتية :

    ـ تركيز السلطة في يد الطبقة الممتازة ..

    ـ تقييد حريات الفرد مثل حرية الصحافة وحرية الاجتماع ..

    ـ سيطرة جهاز الحكم على وسائل الإعلام واستخدامها للتأثير في الرأي العام ..

الأرض مقابل الأرض ( صفقة جديدة ) ..

في مباحثات جديدة بين الولايات المتحدة الأمريكية والسلطة الفلسطينية واسرائيل ووفد عربي برئاسة رئيس وزراء وخارجية قطر حمد بن جاسم في ولاية بنسلفينيا بالعاصمة الأمريكية واشنطن بفندق بلير هاوس ، هذه المباحثات عبارة عن تبادل للاراضي بين اسرائيل والضفة الغربية . 
فعن اسرائيل فإنها تبرر الإتفاقية بحاجتها لضم مستوطناتها في الضفة الغربية مقابل اراض داخل الحدود الاسرائيلية بالاضافة إلى بعض الامتيازات وأهمها السلام مع اسرائيل ..

وبصرف النظر عن موافقة السلطة الفلسطينية أوالشعب الفلسطيني ، تثور لديّ بعض التساؤلات :

1 ـ ما طبيعة الدور القطري في كل مؤامرة أو مصلحة أمريكية واسرائيلية على حساب الدول العربية ؟
2 ـ ماذا لو كانت الأراضي التي تريد اسرائيل ضمها بها بترول أو ثروات طبيعية أو محل دراسة لشق القناة المائية الموازية والمنافسة لقناة السويس ؟

حين يتجملُ الأغبياء يقولون : التاريخُ يُعيدُ نفسَهُ ..

 يقول وودي هولتون في كتاب " الأمريكيون الجوامح وأصل الدستور الأمريكي " ص 208 : إن انتصار الأمريكيين الباهر على الامبراطورية البريطانية غمرهم بالأمل في المستقبل . ولكن هذا التفاؤل ترك مكانه لليأس في منتصف عقد الـ 1780 م . فقد ادعى أصحاب عريضة في دائرة ( برنشفيك ) من فرجينيا عام 1786 م " أن العامل الشريف الذي يمهد الأرض بعرق جبينه يبدو إلى حد الآن الوحيد المعذب من الثورة التي كان ينبغي أن تكون مجيدة ، والتي لم يحصد ثمراتها إلا من لا يستحق ..

وقد بدى عدد متزايد من الأمريكيين يتساءلون : لعلَّ وضعهم تحت حكم البريطانيين كان أفضل .. فبحلول عام 1785 م تساءل جون ريد من ماساتشوستس " ألم يصبح الكثيرون مضطهدين مائة مرة أكثر مما كانوا من قبل البريطانيين سابقا ؟" ، وبعد سنتين لاحظ المحامي داود داجات أن ضرائب الولايات الثقيلة دفعت الكثير من المواطنين للتساؤل : هل هذه هي الحرية ؟ وهل هذا هو الاستقلال ؟ كم كانتا سنتا 1772 م أو 1773 م أفضل ؟

هل وصلتكم الرسالة أيها الثوار ؟ هل تساءلتم لماذا رأى الأمريكيون ثورتهم المجيدة بهذا الشكل المشين ؟

المشروع القومي لتنمية سيناء ..

يهدف المشروع القومي لتنمية سيناء إلى إرساء القاعدة الاقتصادية لسيناء وتدعيم الهيكل الاقتصادي والاجتماعي والعمراني ، بالعمل على رفع كفاءة شبكات البنية الأساسية بالمنطقة ، وتقوية عناصر الربط والاتصال بين سيناء وكل من الدلتا والوادي والعالم الخارجي ، بما يشجع على جذب الاستثمارات ، وتوفير مشروعات زراعية ، وصناعية وتعدينية ، وسياحية توفر فرص عمل جديدة ، وتؤسس مجتمعا عمرانيا جاذبا للسكان .

وقد تم البدء في تنفيذ المشروع منذ عام 1994 م وتستمر خطة التنفيذ حتى عام 2017 م ، وخطط لتكون التكلفة الاستثمارية الاجمالية نحو 75 مليار جنيه ، ويساهم المشروع في جذب نحو 2,9 مليون نسمة للاستقرار في سيناء ليصل مقدار السكان في المنطقة إلى نحو 3,2 مليون نسمة حتى عام 2017 م ..

هذه المشروعات القومية لتنمية سيناء تستهدف إقامة منطقة حرة بالعريش على مساحة 240 فدان ، و إقامة 6 مناطق صناعية لإقامة صناعات خدمات تجارية ، وصناعات تجميعية ميكانيكية والكترونية تتوزع المناطق الصناعية على النحو التالي :

1 ـ منطقة بمدينة القنطرة شرق على مساحة 50 فدان للصناعات الزراعية والغذائية وصناعة الملابس الجاهزة ، ومواد البناء وصناعات تجميعية صغيرة ..

2 ـ منطقة بئر العبد على مساحة 250 فدان للصناعات البحرية وصيد الاسماك وتعبئتها واقامة صناعات زراعية وكيماوية لإنتاج الملح ..

3 ـ منطقة رأس سدر على مساحة 50 فدان لمشروعات الخدمات البترولية وصناعات كيماوية وأسمدة وبعض الصناعات التحويلية ..

4 ـ منطقة شرق البحيرات ( وادي التكنولوجيا ) على مساحة 80 فدان لصناعة مكونات الصناعات الالكترونية ، كذلك الصناعات الميكانيكية ، والمعدنية والبلاستيكية للازة للمنتجات الالكترونية ..

5 ـ منطقة صناعية بسهل الطينة على مساحة 40 فدان لإقامة مجمع صناعات زراعية ..

6 ـ منطقة صناعية بالشيخ زويد على مساحة 80 فدان لإقامة مجمع صناعات زراعية ..

حرب السنوات السبع

عقب حرب السنوات السبع  بين بريطانيا العظمى ، وفرنسا ( 1756 ـ 1763 ) أردت بريطانيا أن تستعيض ما فقدته خزانتها جراء هذه الحرب رغم خروجها منها منتصرة ..

لم تجد سوى فرض مزيد من الضرائب على مستعمراتها ـ الولايات الـ 13 الأمريكية ـ في القارة الجديدة ، ففرضت ضرائب على الشاي ، والسكر ، وطوابع الدمغة ، بل فرضت على الولايات أن تستورد بضائعها من بريطانيا ومن خلال السفن البريطانية ، وأن تصدر منتجاتها من خلال السفن البريطانية ، وأن يتم توزيع صادرات المستعمرات من خلال المواني البريطانية ، وألا تنافس الولايات الأمريكية صناعات المملكة البريطانية ، وكان لذلك أثر في ثورة الشعب الأمريكي ضد استبداد حكام بريطانيا العظمى فكانت ( حفلة الشاي ) tea party

مفهوم الديمقراطية ..

الديمقراطية هي عملية قياس الرفض الشعبي للقرارات السياسية من خلال إتاحة مناخ الحقوق والحريات دون قيود كحرية التعبير عن الرأي وحق الكلام والانتقاد ، وحق الاقتراع السري ... .

وتتجلى هنا رؤية جيمس ماديسون أحد آباء الدستور الأمريكي ومؤسس الحزب الجمهوري الديمقراطي ( الحزب الديمقراطي الحالي ) ورابع رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية حين قال أن الدستور لا ينبغي أن يحمي الشعب من الحكومات فحسب ، بل يجب أن يحمي الأقلية من اضطهاد الأغلبية .

وهنا نجد أن مفهوم حكم الأغلبية ـ الذي تعنيه الديمقراطية في أغلب التعريفات ـ مقيد بمصالح الأقلية ، ومن ثم لا يجوز الجور على الأقلية من قبل الأغلبية .

وإني أقصد من تعبيري ( قياس الرفض الشعبي ) هو أن الديمقراطية مقترنة بحالة المعارضة السياسية ، وأنه لا مجال للتأييد الشعبي في الديمقراطية ، لأن القرارات السياسية التي تتخذها الحكومات لا تحتاج لمؤيدين لانها قرارات صادرة من الطرف الأقوى في المعادلة السياسية من المفترض أن يكون لها مؤيدين كثر .

وأن قيمة الديمقراطية في المجتمعات تزداد بانخفاض الأصوات المعارضة أو باستجابة الحكومات لمطالب المعارضة المتزايدة الأعداد .

أسباب فشل الديمقراطية في مصر ..

ليس غريبا أن يتبلور مفهوم الديمقراطية عند التيار الديني المتطرف ، والتيار المحافظ المستبد في صندوق الانتخاب ، ولما لا ونحن الذين عرفنا لهم الديمقراطية بأنها " حكم الشعب " ، أو " حكم الأغلبية " ، والمعنيان لا يعبران إلا عن وسيلة الصندوق الانتخابي ما دمنا نتحدث عن حكم الشعب ..

اذهب واسأل النخبة الليبرالية عن تعريف واضح ووافي للديمقراطية ستجد ـ أيضا ـ أنهم لا يختلفون كثيرا عن غيرهم ، بل إن الدستور الفرنسي ألبس الديمقراطية بهذا المعنى ، لكن الحق أقول أن الدستور الفرنسي وضع آليات أخرى للديمقراطية الحقيقية ، وأنا هنا انتقد الالتباس ـ فقط ـ الخاص بالديمقراطية في الدستور الفرنسي ، فالمادة الاولى من الدستور الفرنسي تنص على " فرنسا جمهورية غير قابلة للتجزئة ، علمانية ، ديمقراطية ، واجتماعية ... . والمادة الثانية قدمت هذا الالتباس حين نصت على " لغة الجمهورية هي الفرنسية ، ... ، مبدؤها هو حكم الشعب بواسطة الشعب ومن أجل الشعب " .

هذه الاشكالية دعتني أن أضع بنفسي تعريفا واضحا ووافيا لمفهوم الديمقراطية ، اعلمه للناس ، بعيدا عن المفهوم اليوناني للكلمة ، وكأن الديمقراطية لم تتبلور منذ أن عمل بها اليونانيون ، بل وكأن اليونانيون لم يعملوا بديمقراطيتهم باسلوب معيب على أنه حق السادة دون العبيد .